《易经》中“既济卦”的智慧
既济卦是《易经》中第63卦，第62卦是小过卦，卦序中：有过物者必济，故受之以《既济》。矫正小的过失就可以获得成功，所以接着是既济卦。
《象传》中：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。
《既济卦》卦辞：亨小，利贞，初吉终乱。小事而能亨通，利于守正，开始吉利，结果会出现变故。
《彖传》中：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。既济，“亨通”，小事而能亨通。“利于守正”，（六爻）阳刚阴柔之位皆正当。“起初吉利”，（六二）阴柔居中，“终”（若）停止则必“乱”。（事至既济，六爻皆已当位）其道当穷尽。
《既济卦》初九爻，爻辞：曳其轮，濡其尾，无咎。拖着车轮，沾湿了车尾，没有灾祸。濡rú沾湿
《象传》中：曳其轮，义无咎也。 “拉住车的轮子，不使它快进”，说明事情成功之后，必须谨慎从事，小心防备，才没有灾祸。
《既济卦》六二爻，爻辞：妇丧其茀，勿逐，七日得。丢失妇人乘车上的遮帘，不用寻找，七天后就会失而复得。茀fú车蔽，古代妇女乘车不露于世，车之前后设障以自隐蔽。
《象传》中：七日得，以中道也。“丢失妇人乘车上的遮帘，过不了七日就会物归原处”，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。
《既济卦》九三爻，爻辞：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。殷高宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。小人不可用。
《象传》中：三年克之，惫也。“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”，说明战争非常激烈又持续了三年之久，已经筋疲力尽了，胜利是来之不易的。（胜利来之不易，在治理时不可任用贪功冒进的小人，否则会因为劳民伤财而引起内乱。）
《既济卦》六四爻，爻辞：繻有衣袽，终日戒。像用彩色布条缝补衣服一样，要整天保持戒备。
繻rú彩色的缯；缯zēng古代对丝织品的总称；袽rú烂衣服或破旧棉絮
《象传》中：终日戒，有所疑也。“整天保持戒备，以防止灾祸的发生”，说明此时心中有所疑虑，感到恐惧。
《既济卦》九五爻，爻辞：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼，不如西边的邻国举行的薄祀，这样才能实在地得到上天神灵降赐的福分。
《象传》中：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼，还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭；西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”，说明此是正当其位，吉祥福分将不断降临，非常幸运。
祭祀在于诚信不在于薄厚。
《既济卦》上六爻，爻辞：濡其首，厉。沾湿了头，有危险。
《象传》中：濡其首厉，何可久也？“沾湿了头，有危险”，这是警告在事情成功之后，要更加小心谨慎，不然怎能长久不败！
此爻给人的启示：注意不可满足于现状，与时俱进，切记“满招损”的道理，成功与完满是不可长久的，应早做打算。
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