初九：壮于前趾，往不胜，为咎。
《象传》曰：不胜而往，咎也。
初九居卦之下，为夬之始，是率先而用夬者也，故曰“壮于前趾”。壮趾之辞，与《大壮》初爻同，所谓“前”者，较《大壮》尤长一阳也。夫以最下之阳，往而决最上之阴，上下悬殊，其不胜也必矣。若其径情直往，不特无济于事，反以招咎，亦何取其往乎！爻辞为初当观变待时，量力而进，毋以躁妄速祸也。《象传》以“不胜而往”释之，谓于未往之先，而已知其不胜也，较爻辞而益激切矣。
【占】 问时运：负气太盛，任意妄动，动必得咎。
○ 问战征：将微位卑，恃勇直前，必致败北，咎由自取也。
○ 问营商：不度地位，不审机宜，率意贩货前往，不特伤财，更防损命，宜慎宜戒！
○ 问功名：躁进取败。
○ 问婚姻：门户不当，不合，合则有咎。
○ 问家宅：此宅地势低下，迁居不利。
○ 问行人：宜即归，可以免咎。
○ 问失物：不必往寻，寻之反有余祸。
○ 问讼事：宜即罢讼。
○ 问六甲：生男。
【例】 丰岛某来，曰余近有所谋，请占其成否。筮得《夬》之《大过》。
断曰“夬者，决也”，卦义在用刚决柔。初爻之辞，谓“不胜为咎”，是谓不可率而前往也。今足下谋事，卜得初爻，就卦位言，初居最下，就爻辞论，往必不胜。想足下所谋之事，地位必高，非易攀及，虽与足下同志者尚不乏人，而足下独欲奋身前进，不自量力，不特其谋难成，反致招咎。足下宜从缓图之。
后某不从占断，遽往谋事，果招其辱。
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