泽天夬卦_高岛断易_九五:苋陆夬夬,中行无咎。

九五:苋陆夬夬,中行无咎。

《象传》曰:中行无咎,中未光也。

“苋陆”之说,马、郑、王皆云:苋陆,一名商陆。宋衷以苋为苋菜,陆为商陆,分作两物,本义从之。《虞氏易》作“莞睦”,以苋为莞,以陆为睦,诸说纷如,各有偏解。按《说文》:“苋,山羊细角者,胡官切,音桓。”苋字从廿,象羊角,不从艹,《夬》全卦是《兑》,皆有羊象。羊性善决,五动体《大壮》,夬之爻象,多与《大壮》相同;《大壮》五曰“丧羊”,故夬五取象山羊。古称皋陶决狱,有疑罪者,令羊触之,羊能《夬》邪,是其明证。四曰“牵羊”,羊指五,四在其后,而牵之也。“夬夬”者,四五同卦,牵引并进,故曰“夬夬”。五居《兑》卦之中,下承乾来,《乾》为行,故称“中行”。五阳至五而尽,上爻一阴,与五比近,最易惑聪,必待夬而又夬,始得去谗远佞,廓清王庭。“中行”者,中道而行,示无偏曲,不为已甚。《象传》以“中未光也”释之,谓五始近小人,纵能联合群阳,决而去之,虽不失中,而于光明之体,终未尽显,故曰“中未光也”。

【占】 问时运:运得中正,万事无咎。

○ 问战征:五为卦主,是主将也,率诸军以齐进;“中行”者,就大道而行,故得无昝。

○ 问营商:《夬》,决去也。爻当五位,时令将过,货物宜决计速售,斯可无咎,否则有悔。

○ 问功名:五为尊位,其名必显,惟宜远小人,近君子,斯可无咎。

○ 问家宅:此宅蔓草丛生,几成荒废,当速剪除尽净,居住无咎。

○ 问婚姻:五与二应,五居《兑》中,二居《乾》中,阴阳相合。“羊”取义于祥,有吉祥之兆,故无咎。

○ 问疾病:五以阳居阳,气过盛,宜调剂得中,可以无咎。

○ 问讼事:以正决邪,决去务尽,不使复萌,讼乃得吉。

○ 问六甲:生女。

【例】 某华族家仆来,请占其老主人气运,筮得《夬》之《大壮》。

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断曰:五爻与上爻,一阴相比,群阳在下,协力并进,决去小人,以清君侧,故名卦曰《夬》。贵主翁向有痫癖,维新以来,隐居别邸,遗弃故旧,狎比小人,以致家业日索,人所共知也。今占得《夬》五爻,夬之为义,以刚决柔。苋草柔弱,易生易长,夬之不尽,渐复滋萌,是以夬而又《夬》,务使剪根灭种。然不得中行之道,不足以服邪,亦不足以去害,惟其中行,故得“无咎”。五为卦主,正合贵主翁之象,务劝贵主人,远小人,亲君子,家道乃正,气运亦盛矣。

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