《易經》中“困卦”的智慧是什麼？
困卦是《易經》中第47卦，第46卦是升卦，卦序中：升而不已必困，故受之以《困》。一直升進，最後總會遇到困境,所以接著是困卦。
《象傳》中：澤無水，困；君子以致命遂志。《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象徵困頓；君子即使身處窮困而不氣餒，用捨棄生命來實現志願。
從卦象上看，坎為險在下，兌為悅在上。這又意味著先遇危險而後受困，後來因困難克服而喜悅。這意味著陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，必可成事，擺脫困境。
《困卦》卦辭：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。亨通。守正道，大人物吉祥，沒有災禍。說話沒人相信
《彖傳》中：困，剛揜也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎。貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。困，陽剛被（陰柔）掩蔽。雖處危險之中而樂觀喜悅，窮困而不失其道，故“亨通”。這恐怕只有君子（才能做到）吧。“守正的大人物吉祥”，因（內外卦皆以）陽剛居中位。“說話沒人相信”，崇尚空口無憑，必遭窮困。
《困卦》初六爻，爻辭：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。屁股卡在枯木粧上，坐立不安；退隱到幽深的山谷裡，三年不與外人相見。
覿dí：見；相見；株zhū：露出地面的樹根
《象傳》中：入於幽谷，幽不明也。 “退隱到幽深的山谷裡”，就是進入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。
《困卦》九二爻，爻辭：困於酒食，朱紱方來，利用享祀，徵兇，無咎。因酒食過量而受苦，富貴剛來，有利於祭祀先祖，征伐兇險，沒有災難。
朱紱fú ：古代禮服上的紅色蔽膝；後多借指官服；指做官。
紱fú ：系印章或佩玉用的絲帶。紱的顏色依官位品級而不同
朱zhū：紅色；硃色,大紅色。古代稱為正色
《象傳》中：困於酒食，中有慶也。“為醇酒美食所困擾而窮於應付”，並不是很可怕的事，只要內心堅持中道，純正而有主見，就會有喜慶之事到來。
《困卦》六三爻，爻辭：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。被困在亂石中間，依靠有刺的蒺藜爬出來，回到家中，看不到妻子，兇險。
蒺藜jílí：一年生草本植物,莖橫生在地面上,開小黃花,果實也叫蒺藜,有刺,可以入藥。
《象傳》中：據於蒺藜，乘剛也。入於其宮不見其妻，不祥也。“依靠有刺的蒺藜爬出來”，就是說陰柔凌駕在陽剛之上，象徵十分困窘。“剛剛回到家中，又不見了自家妻室”，說明禍不單行，已經飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實在是不吉祥的兆頭。
《困卦》九四爻，爻辭：來徐徐，困於金車，吝，有終。邁著緩慢的步子走來，被一輛豪華大車擋住去路，有憂吝，但有好結果。
《象傳》中：來徐徐，志在下也。雖不當位，有與也。“邁著緩慢的步子走來”，表明沒有飛黃騰達的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境；雖然所處地位不妥當，不能勝任職務，卻能得到志同道合者的支持。
九四剛爻居於柔位為不得位（陽爻居陰位），他無法與九五相合，所以“困於金車”。金車指的便是九五之尊的君王。可是九四的志向不是向上發展，而是關心民眾的疾苦，他可以得到六三與初六的支持，所以雖有憂吝，但最終會有好的結果的。
《困卦》九五爻，爻辭：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。割鼻斷足，被官服所困，慢慢地又會走困境，有利於舉行祭祀。
劓刖 yì yuè：1.割鼻斷足。2.危殆不安貌。
劓 yì ：古代割掉鼻子的一種酷刑。
刖 : 刖 yuè 古代的一種酷刑，把腳砍掉
《象傳》中：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明處在至高無上的顯赫位置上，如果不恤民命，濫施酷刑，就會落得個孤家寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實現。“慢慢地又會走困境”，完全是由於堅守中庸、保持正直品德的結果；“有利於舉行祭祀”，就是說誠心敬神，可以時時接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。
鼻子在身體上面，腳在身體下面，”劓刖“傷於上下。九五爻上面和下面都被六四、上六陰爻所掩蓋包圍。九五爻為君位，人君之困在於上下都沒有支持的。人君所困應當顧念天下之困，求天下的賢才，如果能至誠致敬求賢才，天下賢才才能聚集於君，救濟天下之困。
《困卦》上六爻，爻辭：困於葛藟，於臲卼，曰動悔，有悔，徵吉。困在紛亂纏繞的葛藤中，動搖不安狀，假如說行動會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來，征討則吉祥。
臲卼 niè kuǐ；動搖不安貌。
《象傳》中：困於葛藟，未當也。動悔有悔，吉行也。“困在紛亂纏繞的葛藤中”，說明所處位置不是十分妥當，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。“假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來”，這是十分明智的舉動，早些悔悟，把危險拋在身後，前途就會無比吉祥順利。
上六陰爻，處在困卦最後一個爻，代表困之極。物極則反，事極則變。”葛藟“束縛之物，”臲卼“危動之狀。上六處困之極，為纏繞束縛，而居最高危之地，動必有悔。雖然有悔但物極必反，最終會走向吉利。