九五：坎不盈，祗既平，無咎。
象曰：坎不盈，中未大也。
【玩辭】：水流入低窪處不滿溢，只是盡於水平，無咎。九五居履中正，有孚、心亨、行有尚，時逢坎險，縱有大過之才而盡得習坎之道，亦僅得無咎而已矣。坎不盈，以其動也。祗既平，以其靜也。動而恭敬，靜而平易，謙德行險，既孚且亨，不侈然自大，又能善補其過，是以行必有功也。《孟子·離婁下》雲：“原泉混混，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。”九五之謂也。《瞻卬》雲：“觱（bì）沸檻泉，維其深矣。”坎不盈也。 《召旻》雲：“泉之竭矣，不雲自中。”祗既平也。
【註疏】：盈，充滿。 《說文》雲：“盈，滿器也。”坎為水，震象器，屯（e）象盈科也。祗，當為祇（zhǐ），僅僅。 《何人斯》雲：“祇攪我心。”鄭玄 箋：“祇，適也。”既，盡止，艮也。《大東》雲：“既往既來，使我心疚。”鄭玄 箋：“既，盡。”
【觀象】：九五動變，參卦見比（i），王用三驅，禮賢下士，德教有容，猶水之不盈也。習坎（Q）之師（u），解困出險，容民蓄眾，唯大人能為之，以其道深而不自矜故也。