六二：顛頤，拂經。於丘頤，徵兇。
象曰：六二徵兇，行失類也。
【玩辭】：求養於下，除去妄動。苟求養於上，前往有兇。六二坤離之爻，坤象萬民，不能自濟，必求養於賢；離象薪火，不能自處，附物而後生。陰不能獨主，必宗於陽。顛頤，有待於震初也。丘頤，求養於艮上也。《繫辭》雲：“柔之為道，不利遠者，其要無咎，其用柔中。”六二柔中，近比於初，顛仆而有待於下，方不失頤養之道也。苟捨近求遠，動而求諸上，則遇三四相嫉，行失其類，而徵兇失道矣。是故，聖人告之曰「顛頤」，戒之曰「拂經」，擬之以「於丘頤」，勸之曰「徵兇」，憂天下來世之心切矣。
【註疏】：顛，同“蹎”，跌倒，僕下，震也。顛頤，求養於初也。拂，除去，震也。《廣雅》雲：“拂，去也。” 《太玄經》雲：“拂其惡，從其淑。”注：“拂，去也。”經，行動，震也。 《說文》雲：“經，織也。”按，從絲為經，衡絲為緯。凡織，經靜而緯動。拂經，戒其動也。於，去往，震也。 《桃夭》詩：“之子于歸，宜其室家。”毛傳：“於，往也。”丘，山陵，艮也。於丘頤，動而求養於上也。
【觀象】：震之兌，參象歸妹（I），歸妹徵兇，行失位也；顛頤徵兇，行失類也。《泉水》詩：“女子有行，遠父母兄弟。”概言此也。頤（m）之損（A），「利貞，徵兇」，六二之戒也。「弗損益之」，顛頤之求也。