六四：顛頤，吉。虎視耽耽，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
【玩辭】：求賢於下，吉祥。虎視耽耽，其欲逐逐，無咎。六四正位居體，顛頤則是求養於初，初四相應，求謀順遂，吉之道也。虎視耽耽，專視於食，心不他顧之貌也。其欲逐逐，孜孜以求，汲汲營營之貌也。虎視耽耽，專而求賢也。其欲逐逐，繼而無間也。上求之以真，下應之以誠，故無咎也。《書》雲：“念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲。”六四之注也。 《鹿鳴》詩：“吹笙鼓簧，承筐是將。”求賢之道也。“人之好我，示我周行。”賢濟其事也。六四得剛陽之應，以濟其事，居上推恩，光明下被，是故雖顛頤而能獲吉矣。或問：先告之以吉，後繼之以無咎，何也？對曰：戒其養親而用私也。或問：二四居正，皆有待於初，而顛仆下求，二徵兇，四得吉，其何故也？對曰：二志於物，頤養口腹，居震體而妄其動，行失其類，故徵兇也。四志於道，集義養德，居艮體而守其分，安貞淑慎，故得吉也。
【註疏】：虎，艮之境象也，後天艮安寅宮，寅主虎。視，震也，上視下也。眈，沉迷，坤也。欲，欲求，艮也。逐，追趕，震也。施，施行，震也。光，廣大，坤也。
【觀象】：六四動變，參象見賁（x），虎視耽耽，匪寇盜也；其欲逐逐，求婚媾也。頤（m）之噬嗑（z），治訟獄，得金矢，養賢之功也。