執象易注_山風蠱卦-上九：不事王侯，高尚其事。

上九：不事王侯，高尚其事。

【玩辭】：置身世外，令其德行高尚。上九居蠱之終，下無系應，居無所事之地，逍遙於造化之外者也。抱道退藏，可以被褐懷玉，治一身之蠱。為政出仕，可以袞冕執玉，治萬世之蠱。知幾存義，其體用心跡足以為天下式，而非放情外物者可以託矣。邵子曰：“安得淳厚又秀慧，與之共話天下事。”上九能之也。

【觀象】：艮之坤，山地剝（c），敦厚精質，抱道守中，碩果不食，聖之清者也。孟子曰：“當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。”伯夷當此爻也。蠱之元亨則有事有也，以山風敗木，故有閉塞矣。升之元亨則無事也，以地中生木，故無雍滯矣。是故，蠱（h）而升（F），以有事行無事，以無為成有為，唯大人能之。《詩》曰“出自北門，憂心殷殷。”其有事者也。而曰“退食自公，委蛇委蛇。”其無事者也。

象曰：不事王侯，志可則也。

【疏傳】：上九處無事之地，不為物累，不臣事於王侯，進退由道，行藏隨時，唯賢者能之，其所存之志，可為萬世法則也。《禮記·儒行》曰：“儒有上不臣天子，下不事諸侯，慎靜而尚寬，強毅以與人。”上九之謂也。

【結論】：初六幹蠱終吉，得中道也。九二幹蠱尚柔，不可貞也。九三有悔無咎，兇趨吉也。六四裕蠱見吝，吉趨兇也。六五幹蠱用譽，承以德也。上九不事王侯，志可則也。初至於五，蠱之有事者也，不言君臣而言父子，蓋臣於君事，猶子於父事也。上九蠱之無事者也，獨言不事王侯，蓋君臣以義合也。