初九：素履，往無咎。
【玩辭】：素位而行，前往沒有禍患。素者，生帛，取其天然之色，質樸而無文飾也。居履之初，未交於物，摒棄浮華，安常蹈素，上無應援，循分守己，是「素履」之象也。不貪得非分之利，不覬覦非分之位，是以「往無咎」也。
【觀象】：素，質也，取象乾之純粹。坤為文，乾對坤，故為質。《禮記·雜記》曰：“純以素。”注：“素，生帛也。”初九承同人（a），達則兼善天下，恩澤被乎民。兌之坎，澤水困（J），窮則獨善其身，修省見於世。履（p）之訟（y），素履之初，不挾逆心，不違德行，上媚於上，不凌於下，從容行道，則可絕訟於始生也。《詩》雲：“質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。”此之謂也。
象曰：素履之往，獨行願也。
【疏傳】：安常蹈素地前往，按自己意願行事。「素履之往」者，《中庸》所謂“君子素其位而行”者也。「獨行願」者，按自己意願行事，不為情所遷，不為物所累，即《中庸》所謂“不願乎其外”者也。獨者，專也。