九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎，勿恤其孚，於食有福。
【玩辭】：沒有隻平不斜，沒有隻往不復，艱難固守沒有災禍，不用擔心其誠信，飲食或有口福。三將過中，居乾之上，處泰之盛，泰極否來，惟居安思危，艱難固守，不失其誠，能保其泰，故聖人戒之曰「無平不陂，無往不復，艱貞無咎，勿恤其孚」也。「無平不陂，無往不復」者，天道之所必然也。「艱貞無咎，勿恤其孚」者，人事之所盡然也。天人有交勝之理，有孚改命，易之大義也。善處泰者，於其祿食有福益也。
【觀象】：陂，傾斜不平。 《說文》：“陂，阪也。”恤，憂慮。《說文》：“恤，憂也。”孚，誠信。《爾雅》：“孚，信也。”九三處天地相接之極，識陰陽消長之幾，艱難固守正道方保其泰，是「無平不陂，無往不復，艱貞無咎」之象也。九三上六，陰陽相應，是「勿恤其孚」之象也。乾為福，震為慶，兌為食，坤為眾，是「於食有福」之象也。乾之兌，自圓而缺，又見九三承復（ v），是「無平不陂，無往不復」之象也。泰（ [）之臨（ l），爻曰 「既憂之，無咎」，亦「艱貞無咎」之象辭也。《書》引周公曰：“我受命無疆維休，亦大維艱。”此之謂也。
象曰：無往不復，天地際也。
【疏傳】：九三居乾卦之極，應坤卦之窮，窮則生變，故謂「無往不復，天地際也」。際，中間。《說文》曰：“際，壁會也。”段玉裁注：“兩牆相合之縫也。”