初六：履霜，堅冰至。
【玩辭】：腳下踩霜，堅冰將至。霜，陰陽之氣也，陰氣勝則凝而為霜，盛極則凍而為冰。故其象如「履霜」則知「堅冰」之將「至」也。霜之為物也微，冰之為物也著，履霜堅冰，見微知著，唯君子能為，皆因君子善感物也。感氣應候，鳥獸本能。履霜堅冰，君子良能。《詩經·魏風·葛屨》雲：“糾糾葛屨，可以履霜？”行藏不時，非君子之所為也。《禮記·祭義》曰：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之謂也。”斯君子感時念親也。《新唐書·高宗紀》曰：“高宗溺愛衽席，毒流天下，貽禍邦家。”此不戒履霜之鑑也。
【觀象】履，足所依也，取象初爻震位，震為足，足能履也。《詩經·小雅·小旻》雲：“如臨深淵，如履薄冰。”又後天八卦，坤後序兌乾，天澤名履。霜、堅冰皆取象卦氣，坤後序兌，秋分時節，晝夜各半，陰陽匹敵，白露之後，陰將勝陽，寒霜始降，故徵「履霜」之兆；兌後受乾，乾為寒冰，時值小雪，故至「堅冰」之驗。
初六應《姤》象，宣午月令，候鹿角解。鹿象陽獸，角類陽物，鹿角老陽，乾之象也。夏至感一陰之生，鹿解其角，故《易緯·通卦驗》曰“解角者，夏至太陽始屈，陰陽相向，君臣之象”者是也。一陰消乾而姤（n）生，彖曰「女壯，勿用取女」，女也者陰也，一陰始生而勢見其壯，猶「履霜，堅冰至」之辭也。
初六動，坤之震，坤（w）之復（v），其爻曰「不遠復，無祗悔，元吉」，速改其過，免生其悔，勿以惡小而為之，聖人「履霜堅冰」之誡深矣。
象曰：初六履霜，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
【疏傳】：初六微陰，居群陰之下，陰之始凝也。雖見其端，必至其勢之盛，故取履霜至堅冰之象也。蓋履霜之初，其勢易消，及至堅冰，勢成難逆，故《旬子·禮論篇》雲：“貴始得之本也。”始，釋初六之時位。凝，釋霜，陰陽凝而為霜，微陰之象。至上六極陰，則取血象。亦如陽之微曰潛，陽之極曰亢也。馴，順也，履霜堅冰，理勢自然，不習而至也。