初六：師出以律，否臧兇。
【玩辭】：興兵之始，必用規則治師，敗其成則兇。以律不言吉，否臧卻斷兇，何也？初六之才，陰柔處下，居坎之險，失陽之應，兵之始作兇者也。師出以律，將兵之常，其勝負猶未可知，故不言吉也。師出失律，逆行則其兇立見矣。初六師出，臨事而懼，好謀而成，當敬其始而守大數也。《太公兵法》曰：“令行禁止，王者之師也。”此之謂也。
【玩象】：師，軍旅，取象坤之眾。出，行也，取象震之動。以，用也，取象震之施。律，方針、規則，取象坎之法。《爾雅·釋詁》：“律，法也。” 《春秋繁露》：“得大數而治，失大數而亂，此治亂之分也。”律者，天地之大數也，不唯師出以之，行世間萬事皆倚之矣。否，逆惡，取象坤之陰。臧，順善，取象坤之順。否臧，謂逆施而失其順成也。按《左傳》：“執事順成為臧，逆為否。”師出以律，兵之常道者也。失律則逆其常道，而失其順成，敗亡之始也。二五互復（v），初六承之，震德動，坤德順，動而以順行，是「出師以律」也。坤屬陰，陰逆行，動而以逆行，是「否臧兇」也。是故，物兼兩用，事備兩體，權輿取捨，吉凶殊分，可不慎乎？子曰：“必也臨事而懼，好謀而成者也。”此之謂也。坎之兌，水澤節（N），彖曰「節以制度，不傷財，不害民」，是「出師以律」之注也。師（u）之臨（l），彖曰「悅而順」，師出以律，則民悅而從之。象曰「容保民無疆」，亦可見畜眾之義也。
象曰：師出以律，失律兇也。
【疏傳】：失律逆敗，是以兇也。失，取象坎之敗。失律，釋否臧也。