增刪卜易:水雷屯卦測出行是否平安順利變水澤節卦例

古筮知識:問行人,用神動而化進神,代表行人往外走。用神動而化退神,代表行人從外邊歸來”。

申月乙卯日佔出行可否,得“屯之節”卦

增刪卜易:水雷屯卦測出行是否平安順利變水澤節卦例

這卦卦主沒說佔出行是為什麼來佔,有些是為了求財、為了找工作,那麼應該取官鬼為用神。有些為了自身順利或安全,那麼應該關注世爻或心態卦。最好能知道卦主出行目的,才能更加準確定位核心。此佔雖沒有背景說明,但從卦的斷語來看出行目的,此人應該就是問的出行平安順利否?也就是說他在乎自己的安全或行程順利。卦中出現“世應子官”的格局,這是一個典型的心態卦模式。再看信息定位,應爻的官鬼戌土在五爻,五爻代表路上於途中,六爻代表目的地或者遠方,卦中的五、六爻基本都是代表遠方或者目的地,應爻臨官鬼說明擔心出行的路上出問題,而此官鬼戌土帶白虎說明所憂患的是路途中較為嚴重的兇險,因為白虎往往代表嚴重禍患疾病之象,比如問病,出現官鬼帶白虎多是指兇惡重病,當然也並非全是指向重病,白虎也帶有疼痛、咳嗽與血液之象。病人經常咳嗽(白虎咆哮之象)也可以是白虎鬼動,又比如高血壓、高血脂、心腦血管疾病等等,也可以出現白虎鬼動。只是一般情況下白虎有喪災死亡的信息 佔出行的鬼臨白虎,多是指跟性命攸關的安全憂患,所以有時候,我們未必非要找當事人當面問清楚,通過卦象應爻臨白虎官鬼信息,就能看出問卦人的真實憂患。事實上由燕至粵,古代這個地理距離是非常遠的,古代交通工具不發達,要走很長時間而且存在途中不確定的危險,所以擔心路上人身安危很正常。既然知道此佔的卦種屬於心態卦, 之後就是分析定性。卦中世爻子孫寅木發動,不管它是化進神、或化退神,這個變化都是吉利之象。因為一般情況下心態卦中無進退,子孫寅木化子孫卯木,這一般都論為化眾,就是說各種各樣的擔心憂患都可以放心。其中的子孫卯木帶祿神,可以是指生活與飲食方面的擔心,同時卯木又與應爻戌土相合,戌土是星煞文昌、驛馬的墓庫,指的是出行與策劃,這個就能對應上了,也就說出行與途中的生活飲食安排都沒問題。而子孫寅木帶羊刃與劫煞,羊刃是護身信息、逢劫煞就會遇到難關阻礙甚至打劫,子孫寅木指向這類星煞,就是說途中的各種難關障礙甚至人身安全,都不會出現大問題。至於吉凶層面的定性很簡單,就是子孫爻獨發化眾,旅途之中各種際遇將會順暢,儘可放心往來。故而原注曰:“世臨寅木而化進神,合當就行…餘以子孫化進神,知其平安”。

然後再看行程應期。世爻寅木既然發動,說明事主最終要出發,發動的寅木遭遇申金月破,現狀信息上,月破可以代表目前尚未實施的現狀,所以此世爻月破之象,對應的是事主目前尚未出行、或因故無法出行的現狀。問行人,古人的結論是“用神變進神行人出去,用神化退神行人歸來”,這個總結很經典也十分有實效,所以此卦中的世爻寅木化進神卯木,也是人最終往外走的意象,行人之佔的化進化退,只能說明人要出行或者回來,不是吉凶定性方面的進或退,如果人在家裡問出行,卦現化退神,這個人很可能就不會出去了,相反,倘若人在外邊問迴歸,卦現化進神,這人將會繼續在外頭轉悠。世爻寅木遭月破,既說明現在事主還沒能出去,同時也給出了理想中出發的時間點,待世爻寅木補破之時,就是適宜的出發之期,寅木補破有三種方式,第一種逢值之寅補破,第二種逢合之亥補破,第三種就是事主出了申月就自然補破了。這人最終是第二種逢合補破的亥月出發,這個應期挺正路正如原注所言:“因系月破目下不能,出月方可。後至亥月就道,由燕至粵,次年八月歸來”。酉月的時候,變爻子孫卯木被月破,子孫一破就化進不了,人也不適合動身,所以酉月不是合適的出發應期,反而是人從外邊迴歸的理想應期,所以此人出外之後,事實也是在次年八月(酉月)歸來的。後面的理論應期除了亥月,再往後就是寅、卯月出發,世爻化進神逢值、逢進的應期。主卦為水雷屯卦,是囤積蓄力的現狀信息,事主當下正在為出行不斷做準備之象。同時卦變水澤節為六合卦,特別對於短期的事情,卦變六合帶有粘連延遲的作用,從主卦水雷屯和變出的六合卦來看,可知事主他近期不會在太快的時間內出行,這些就是關於應期層面的細化分析。

我們也可進一步推敲一些更細節的信息。例如之上的論述,這個世爻寅木發動遭遇月破代表尚未出行。沒有出行的原因,是因為這個月建父母申金,將此申金映射到卦中的父母申金,申金帶貴人、羊刃帶劫煞,逢劫必停,這就是讓事主停滯的象。申金帶貴人可以與父母相關與人脈相關,申金也帶羊刃,代表和工作相關。如果從貴人入手,就是照顧好父母或者幫父母安排好才出行,如果從工作方面就是需要把工作安排妥當才能出去,這兩個方面是讓他停下來不能走的原因。 這個申金信息帶月令說明已經存在了,同時之後還會繼續發生,為什麼說以後還會延續呢?申金又不帶旬空。原因在於這個父母申金對應的“六神組合”是旬空的,申金臨螣蛇對位臨青龍的兄弟子水,龍蛇組合是一個表裡性質的信息組合體,龍蛇兩者都是一個整體的兩個信息側面,所以這個兄弟子水旬空的背後,也在說明父母申金帶有旬空屬性,就是說父母臨月令,事主過去阻礙出行的原因,還會延續到未來一段時間。而從申金另一側面的子水信息,臨兄弟帶貴人,可以指親朋的事情尚未處理完,兄弟子水還帶桃花,也可以是小孩或者女眷方面的事情沒有處理完畢。父母代表長輩、兄弟是親朋、桃花指小孩女眷方面,總的來說,可能是親戚方面的事情需要安排好了才能出行。卦中除了初爻的兄弟子水旬空,六爻的兄弟子水也正值旬空,六爻則代表出外遠方的信息,六爻分析的細節層面有個“逢空必填”的原理,只要卦中的爻旬空,細節上中長期大概率會填實發生。所以從六爻的兄弟貴人子水空亡,預兆了此人出發之後,在外頭將會得到各種朋友的照應庇護與幫忙。動兆本身側面也體現出這類細節,大夥看世爻寅木的納音乃庚寅松柏木,松柏木本身就寓意扶持關照,又變化出丁卯爐中火,也是特殊呵護照顧的意思。動兆是專門說明出行的,說明了此人出行來回的途中,他將得到很多朋友的呵護與關照。往往卦象的現狀細節分析,特別注重這種橫向交錯、相互說明的信息交集思維。

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