古筮知識：應期層面，遭遇日破之爻，乃是此爻當天或短期內不能發力的預兆。
巳月甲寅日，因久晴佔何日雨，得“既濟之蹇”
1、選取用神：因晴佔雨，父母爻代表雨象，應取父母爻為用神，卦中只有一個父母爻申金，取之為用。
2、吉凶判斷：用神父母申金受日令衝動，算日破或是算暗動？要通過其在月令的旺衰定奪，巳月於申金，可論合旺，也可論克衰，要結合事情的現狀才能取捨，若論合，申金則算旺，旺而受衝為暗動，假設此父母爻屬暗動，則當日變天下雨在即矣，觀察即時的天氣必見有所變化，若當時氣候依然不改晴朗，則可斷巳月於申金論克，月克衰敗狀態下受日衝則為日破，此用神父母申金應屬日破，當日無雨。那此卦父母爻日破衰敗，是否意味著將沒有雨了呢？所以第二個要弄清晰的問題就是佔晴佔雨等卦問，天即使久雨終有放晴之時，即使久晴也終有下雨之日，故此類問佔，其性質屬於應期卦範疇，而非吉凶卦範圍，事情總會發生，只差在什麼時候發生而已。按應期卦原則分析，用神的旺衰不是吉凶的預兆，而是應期的反映，只要判斷出用神趨旺的時日，就是應事之期。此卦用神父母申金日破，理論上在補其破的巳日或申日，雨將至。而卦動必有因，卦中子孫明動變鬼，子孫主晴空，官鬼為烏雲，子孫變鬼是由晴轉陰的變天之象，故斷“子孫財爻變鬼，不久晴”，子孫變鬼是卯變辰，可斷至明後天的卯日辰日，乃是變天之時，既然卯、辰日要變天，則下雨也不會久了，再參照理論雨期，再順推巳日下雨，兩動的卦兆就完全對應上了。
3、應期細節：有人問，怎麼斷定是巳日下雨，而不是巳時下雨？為什麼不按時辰斷應期？關鍵信息就是定位用神父母申金為日破，應期層面日令主當天，用事爻臨日建或暗動者可以當天應事，遭日破者則在當天就不應了。