古筮知識：卦象會通過缺根信息，來預告人事應期卦中，萬一無應期的意外。
寅月辛卯日，佔父何日回，得“觀之否”
1、選取用神：佔父親，父母爻為用神，卦中父母兩顯，均在世應位置，雖然佔他人應爻優先，但此卦卻見世爻父母未土發動，乃取之為用神。
2、吉凶判斷：這卦問的是父親何日回，應屬於應期卦的範疇，應期卦動兆不在於昭示吉凶趨勢，而只是應期的信息，所以用神生克與否其實無所謂。此卦用神未土動而化出午火，為“化絆”，又為空化空，理論應期不出衝絆填空的“午未”或“子醜”這兩段時日，據問者的的反饋“昨有信回，這兩日要到”，所以近推“午未”日到將更符合實情。那為什麼作者還需要再佔呢？他是有道理的，因為即使是應期卦，只要是人事應期卦而不是天時應期卦，就必然存在“萬一”的可能，這個萬一就是根本沒有應期，例如此卦問父什麼時候到，萬一他根本不會到呢？應期卦對這種萬一的意外狀況，都有其特殊的信息顯象，我們稱之為“根”象，當然應期卦之根，與靜卦判斷的“根”，彼此概念上有很大區別，作者見到日令月令齊齊來克用神未土，懷疑是“傷之太重”的缺根之象，可能是此人不回的信息，但又不敢肯定，因此要再佔。其實這卦的用神未土並不缺根，雖然日月都克，但卻有動兆相生。寓意其父仍有歸期。
3、應期細節：用神未土動而化相絆，細節上絆主遲緩，預示即使其父要到，也比原來預計的時日要遲，原先來信說這兩天辰巳日要到的，見此動絆信息，恐怕實際到來的時日要比預計中的要遲。世用皆動變回頭生，昭示其父回來之舉對父子兩人而言都是好事。