古筮知識：相生中帶有相害，相生用於定性，相害用於細節。
子月辛亥日，再佔遠行求財，又得“明夷之豐”
1、選取用神：此卦乃上卦求財的再佔之卦，仍以財爻為用，妻財午火出現在卦中變爻位置，取作用神。
2、吉凶判斷：再佔，仍是世動化出用神午火過頭生，又是用神生世吉兆。此財鐵定可得了。然有基礎的學者必要會提出疑問：“此用神午火被月破日克，屬於衰敗式特殊日月組合，已成朽木不能再作用他爻，這似乎已經肯定是凶兆了，怎會反而得財”？這個疑問本身是沒錯的。但之前反覆說過，再佔之卦自有其獨特分析原則，它的特點是不再顯示全面的卦理信息，而會很有針對性地根據上卦的疑問重點顯象，所以看再佔之卦，信息將更為直接與粗擴，若見靜卦，之需粗看何爻持世；若見用神發動作用世爻，只需粗看動不用看變；若見變出用神，只需看所變對世爻的功用，而無需仔細分析變爻的性質。此例再佔就是這樣，世動化出財星迴頭生世，預示有財，分析得太細緻反而出紕漏。
3、應期細節：吉凶已定性，根據前卦世爻寅木旬空，得出寅月為應期，又見此卦應爻卯木旬空，應期細節層面應爻也代表事態本身，據此即可推得卯月為應期，由此寅卯正好相連，所以遠判開春寅卯月得財，近斷寅卯日將出發，兩相兼顧。細節上用神生世，不但是事成之徵，而且還是受益之象，故“諸事遂心，捆載而歸”。唯一不妥當的細節信息是午火與醜土生中帶害，午火可生醜土，午火與醜土彼此亦相害，這寓意求財過程中或有不如意的事端發生，但凡事有得必有失，天道如此。也無須太過在意。