例8 古筮知識：用神旺相前提下，世爻受日衝，是“暗動”的一種模式。
寅月庚戌日，佔求財，得“火天大有”
1、選取用神：問求財事，財爻為用神。此卦卦面只有一個妻財寅木，即可取為用神。
2、吉凶判斷：這卦屬靜卦，靜卦的分析思路原則有別於動卦，自佔自事得靜卦，首先看重的，乃是否存在用神或忌神持世，其次看重的是用神與世爻是否存在作用格局，用神與世神若彼此產生生克作用關係的，只分析兩爻彼此關係就已足夠。此卦是用神妻財寅木克世爻辰土，形成用神克世格局，雖然還有其他旺相的爻，在吉凶判斷層面也儘可以忽略。而問謀財事佔的獨特理論之處，就在於用神財爻克世爻，卻是最終得財的吉兆，這是野鶴的經驗之談。《增》書內有曰：“餘之得驗如佔財財為用神，財爻克世者必得”。此卦財爻寅木因臨月建而得旺相，證明有財，用神寅財克世爻，證明可得財。注意財克世有財必須同時符合兩個條件：一是用神財爻要旺，二是世爻不能衰弱，否則就應了古論“身弱不勝財”這句話了。此卦財爻寅木帶月令，旺克世爻而世爻又暗動得旺相， 所以最終有財。那為何世爻辰土在月克衰敗狀態下受日衝仍算暗動之列，而不是日破呢？，因暗動的定義範圍中有一點：在用神旺相前提下，世爻受日衝即算為暗動。因此這世爻論暗動而非論日破。
3、應期細節：既然已經得出得財的結論，此卦用神寅財空亡，填空之日就是得財應期。為何斷的應期是日而非月？暗動兆急，卦中世爻暗動已顯出信息。要理解作者“古以逢空不空，非也。若在旬內還作空亡，待出旬不為空也”這句話，他這句話其實告訴我們斷卦要有清晰的層次，說逢空不空，是站在吉凶判斷層面上分析，吉凶層面用神旺相非真空、發動也非真空，此卦寅財值月臨旺而旬空，所以屬於假空，在吉凶判斷時當它不空分析即可，但將“逢空不空”這個吉凶判斷層面的理論，也混淆到應期分析層面上，認為不存在空亡，那就錯了，在應期分析層面，在旬內畢竟還算是空，要出了空亡之旬才能應事。爻的判斷，在不同的分析層面看法是各異的。