初九：閒有家，悔亡。
《象傳》曰：閒有家，志未變也。
“閒”字，從門，從木，門內加木，所以防外也，故訓為防。《易·文言》曰閒邪存誠，謂防閒其邪念，《論語》曰“大德不逾閒”，閒闌也，謂闌止其出入，皆取禁止防範之意。初爻處下卦之首，為《家人》之始。“有家”者，孟子謂“女有家”，是專指女子而言；“閒”者，如閨有範，女有箴，皆所以教誡之也。為女之始，先立其閒，使知所謹守，而不敢隕越，猶如蒙之必先養正也。若家瀆而後嚴之，志變而後治之，則有悔矣。《象傳》曰“志未變也”，謂其心志本明，未即邪欲，閒之於初，悔自亡也。
【佔】 問時運：目下好運初來，正當自知檢束，斯無災悔。
○ 問戰徵：當行軍之始，正宜整其步伐，嚴其號令，得以有勝無敗。
○ 問營商：是初次販運，宜恪守商規。
○ 問功名：是初次求名。宜遵公令，不得妄意幹進。
○ 問家宅：此宅牆圍堅固，門戶肅睦，治家者有條有則，約束詳明。至四年後，可致饒富。吉。
○ 問疾病：病是初起，宜自謹慎保養，必無災害。初若不治，必致變症，則難治矣。
○ 問婚姻：當初訂姻好，知是家風清白，閨門素謹，可成。
○ 問訟事：初訟罷之，則吉。
○ 問六甲：是初胎，生女。
【例】 二十三年十二月，友人某來，請佔商法成否，筮得《家人》之《漸》。
斷曰：風著物而鳴，火著物而燃，是風火皆虛，必託於物而成形，猶商業必藉資本而成事。今佔問商業，而得初爻，初者，為商業謀辦之始。我國自鎖港以前，外商未通，一切商人，皆守舊習，未能遠行，是以有悔。近始與各國貿易，所當先定商規，熟識行商之利益，猶是女子初嫁，當先學閨範，能諳為婦之禮教。為婦之道，在正家，為商之利，在裕國，其義一也。若不習之於初，而茫然從事，何能獲利乎？爻辭謂“閒有家，悔亡”，家之有閒，謹其出入，商之有閒，慎其出納，能守其閒，自有吉無悔矣。《象傳》曰“志未變也”，為通商伊始，陋習猶未變也。商法必成而有大用焉。