九二：牽復，吉。
《象傳》曰：牽覆在中，亦不自失也。
“牽復”者，謂與初九牽連而復也。此爻亦秉《乾》體，具陽剛之性，上進而為六四所止。然以陽居陰，位不得正，故欲進而有障；見初九之復，亦即牽連而複本位，故曰“牽復”。蓋以剛中從容之德，自審進退，不失其宜，是以吉也。《象傳》曰，“牽覆在中，亦不自失也”，謂其有中正之德，能適進退出處之宜，自不失其節操也。“亦”字，承初爻《象傳》而言。
【佔】 問時運：因人成事，自得獲利。大吉。
○ 問商業：宜創立公同社業，或舊業重振，皆得吉也。
○ 問家宅：主兄弟和睦，恢復先業，必致家道興隆，大吉之象。
○ 問疾病：必主夙疾復發，小心調治，無妨。
○ 問行人：即日偕伴同歸。
○ 問戰徵：主連日得勝。
○ 問六甲：生女。
○ 問年成：豐收。
【例】 餘有熟知商人某氏，以某局有購舊羅紗之命，乃至橫濱外國商館，先取樣品進呈某局。時適有他商二名，亦進呈樣品，某局員以某氏所進為良品，以他二名所進為劣等。二商人憤憤不平，來告曰，同一物品，而局員妄以一心之愛憎，漫評貨品之高低，其中不無賄囑，餘將告發於長宮，請佔前途得失。筮得《小畜》之《家人》。
斷曰：此卦君子為小人所止，有屈而不伸之象。今二爻與五爻，雖同秉陽剛，本非正應，恐告於長官，未必能達，以止為可。夫商人販舊貨物，同業相妒，亦事之常。在該局員妄評貨品，與之爭論究亦無益，足下即使議論得直，物未必得售，不如中止。勸二商牽連而歸復其本業，謂之“牽覆在中，亦不自失也”。“不自失”者，謂思後日之利益，忍而歸也。
【例】 明治二十四年，郵船會社汽船東京九，值朝霧昏迷，誤擱房州洋之淺洲，以軍艦並他汽船，極力牽引，毫不能動。或來請佔是船之利害，筮得《小畜》之《家人》。
斷曰：依此佔，今東京九，已得他汽船引出，其船體無所損，可安全而還也。《象傳》曰“不自失也”者，即無所損之謂也。
後果如此佔。