六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 《象傳》曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。 上互《坎》，《坎》為輿，下互《離》，《離》為牛。“無初有終”，遇剛也。《離》亦為見，上下互《既濟》，《既濟》初有曳輪之辭，故曰“見輿曳”。“掣”…
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執象易注_無妄卦-無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。 【觀象】：無坎不疑，無坤不迷，無離不虛，無兌不欲。初四互頤（m），慎言語，節飲食，君子所以養正去妄也。孔子曰：“足食，足兵，民信之矣。”此也。二五互漸（U），進之以正，則行無妄也。三上互姤（n），…
執象易注_澤水困卦-九四：來徐徐，困於金車。吝，有終。
九四：來徐徐，困於金車。吝，有終。 象曰：來徐徐，志在下也。雖不當位，有與也。 【註解】：來，巽之入也。徐，安行，巽之順也。徐徐，舒緩不欲決進也。《莊子·應帝王》雲：“其臥徐徐，其覺于于。”陸德明《釋文》引司馬彪雲：“徐徐，安穩貌。”成玄英…
澤雷隨卦高島斷易解析， 高島斷易澤雷隨卦占斷吉凶
澤雷隨《隨》：澤上雷下，《震》奮下，《兌》虛上，其中疏流，則內動不自主，而順從外，從外，故曰“隨”，遂以《隨》名卦。《兌》為少女，《震》為長男，以少女從長男，是隨之義也；兌為澤，《震》為雷，雷震澤中，澤隨而動，是隨之象也。其義其象，皆取以陽…
天水訟卦高島斷易解析， 高島斷易天水訟卦占斷吉凶
天水訟“訟”字從言，從公，《說文》曰，“爭也”；《六書通》曰：“爭曲直於官有司也。”蓋《坎》為言，為平，《乾》為公，為決，為爭，為直，故取乾剛坎險之義，名此卦曰《訟》也。 訟：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。 《象傳》曰：訟，…
雷火豐卦_高島斷易_九四：豐其蔀，日中見鬥。遇其夷主，吉。
九四：豐其蔀，日中見鬥。遇其夷主，吉。 《象傳》曰：豐其蔀，位未當也。日中見鬥，幽不明也。遇其夷主，吉行也。 四居外卦之始，為動之主，其爻象與二同，四之蔀，猶二之蔀也，四之鬥，猶二之鬥也。但二以陰居陰，《離》日被掩，四則陽剛發動，王心感假，…
執象易注_否卦-否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。 【釋名】：天氣上升，地氣下降，天地閉塞，陰陽逆亂，不相交通，故名之曰否。否者，不口也，不許也。1、閉塞：《廣雅》：“否，隔也。” 《玉篇》：“否，閉不行也。”《詩經·小雅·何人斯》：“還而不入，否難知也…
火風鼎卦_高島斷易_九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。 《象傳》曰：鼎耳革，失其義也。 毛西河雲：凡鼎既實，則以鉉貫耳，扛近食前，儀禮所謂扃鼎是也。若未實，則撤鉉脫耳，謂之“耳革”。凡物皆以足行，惟鼎以耳行，“耳革”則不能舉之而行，故曰“其行塞”…
易經雷風恆卦共性分析詳解-周易64卦共性分析
周易64卦之雷風恆卦共性分析 1.它是官鬼，克兄弟、洩妻財、生父母、不會去惹子孫。 三爻官鬼酉金持世是卦的核心狀態。世應都到最後階段的爻位，持世在第三個爻，是屬於內或者先、下卦的位置，它是官鬼，重點在「做、操作」，是醞釀、操作、決定事情，這…
執象易注_明夷卦-明夷：利艱貞。
明夷：利艱貞。 【釋名】：離明也，坤地也、平也、夷也，離承坤，日入地平，是明夷之體也。良禽知時，日幕而棲，賢人守節，無道則隱，是明夷之用也。《詩》雲：“雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。”是全明夷之體用也。離東也，震人也，坎弓也，坤姓也，東方持…
執象易注_水山蹇卦-上六：往蹇來碩，吉。利見大人。
上六：往蹇來碩，吉。利見大人。 象曰：往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。 【玩辭】：前往遇難，返回之志堅定，吉祥。利於拜謁大人。上六陰柔，居位已極，往無所之，所以蹇也。不往而來，親比九五，得陽之助，因其志堅而吉也。志在內者，比九五也。…
易經巽為風卦共性分析詳解-周易64卦共性分析
周易64卦之巽為風（六沖）卦共性分析 分析六沖卦時，我們要知道： (一)六沖卦的共性之象，有三： 1.急、快，這個事情急啊！這個事情快啊！ 2.反覆，這不一定每個卦都有的，量也不多，最多的是急與快了，第二多是反覆，為什麼會出現一種反覆呢？因…
周易第41卦:山澤損(損卦)艮上兌下_卦辭爻辭詳解
周易第41卦:山澤損(損卦) 艮上兌下【損卦-綜合詳解】 損失，損有餘、戒除缺點、去除慾望，犧牲短利。 《序卦傳》：“緩必有所失，故受之以損。”損的原意為減少的意思，序卦傳說的“有所失”。因為有所失，所以《繫辭傳》說：“損，先難而後易。” …
執象易注_雷火豐卦-九四：豐其蔀，日中見鬥。遇其夷主，吉。
九四：豐其蔀，日中見鬥。遇其夷主，吉。 象曰：豐其蔀，位不當也。日中見鬥，幽不明也。遇其夷主，吉行也。 【訓詁】：夷，平易，兌之澤也。《詩經·周頌》雲：“彼徂矣，岐有夷之行。”毛傳：“夷，易也。”主，君王，震也。夷主，指六五。幽，昏暗，變坎…
澤地萃卦_高島斷易_上六：齎諮涕洟，無咎。
上六：齎］諮涕洟，無咎。 《象傳》曰：齎諮涕洟，未安上也。 “齎諮”，嗟嘆之辭。目出曰涕，鼻出曰洟，“齎諮涕洟”，悲泣之狀也。上爻陰柔不中，居《萃》之極，三與上為敵應，敵應則無《萃》，孤立於上而安得安乎？知其不安，則憂之深，慮之甚，極之“齎…