六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 《象傳》曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。 上互《坎》，《坎》為輿，下互《離》，《離》為牛。“無初有終”，遇剛也。《離》亦為見，上下互《既濟》，《既濟》初有曳輪之辭，故曰“見輿曳”。“掣”…
分類: 高島斷易
澤雷隨卦高島斷易解析， 高島斷易澤雷隨卦占斷吉凶
澤雷隨《隨》：澤上雷下，《震》奮下，《兌》虛上，其中疏流，則內動不自主，而順從外，從外，故曰“隨”，遂以《隨》名卦。《兌》為少女，《震》為長男，以少女從長男，是隨之義也；兌為澤，《震》為雷，雷震澤中，澤隨而動，是隨之象也。其義其象，皆取以陽…
天水訟卦高島斷易解析， 高島斷易天水訟卦占斷吉凶
天水訟“訟”字從言，從公，《說文》曰，“爭也”；《六書通》曰：“爭曲直於官有司也。”蓋《坎》為言，為平，《乾》為公，為決，為爭，為直，故取乾剛坎險之義，名此卦曰《訟》也。 訟：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。 《象傳》曰：訟，…
雷火豐卦_高島斷易_九四：豐其蔀，日中見鬥。遇其夷主，吉。
九四：豐其蔀，日中見鬥。遇其夷主，吉。 《象傳》曰：豐其蔀，位未當也。日中見鬥，幽不明也。遇其夷主，吉行也。 四居外卦之始，為動之主，其爻象與二同，四之蔀，猶二之蔀也，四之鬥，猶二之鬥也。但二以陰居陰，《離》日被掩，四則陽剛發動，王心感假，…
火風鼎卦_高島斷易_九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。 《象傳》曰：鼎耳革，失其義也。 毛西河雲：凡鼎既實，則以鉉貫耳，扛近食前，儀禮所謂扃鼎是也。若未實，則撤鉉脫耳，謂之“耳革”。凡物皆以足行，惟鼎以耳行，“耳革”則不能舉之而行，故曰“其行塞”…
澤地萃卦_高島斷易_上六：齎諮涕洟，無咎。
上六：齎］諮涕洟，無咎。 《象傳》曰：齎諮涕洟，未安上也。 “齎諮”，嗟嘆之辭。目出曰涕，鼻出曰洟，“齎諮涕洟”，悲泣之狀也。上爻陰柔不中，居《萃》之極，三與上為敵應，敵應則無《萃》，孤立於上而安得安乎？知其不安，則憂之深，慮之甚，極之“齎…
風山漸卦_高島斷易_六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。
六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。 《彖傳》曰：飲食衎衎，不素飽也。 磐者，水中平石，“衎衎”，和樂之貌。“鴻漸於磐”，有水可飲，有蒲魚稻梁可食，為足樂也，猶女子嫁得其夫，合巹而飲，共牢而食，自見“宜室宜家，和樂且耽”。二與五相應，即為配偶，婦…
火天大有卦_高島斷易_六五：厥孚交如，威如，吉。
六五：厥孚交如，威如，吉。 《象傳》曰：厥孚交如，信以發志也；威如之吉，易而無備也。 “孚”者，所以通上下之情；“威”者，所以嚴上下之分也。情不通則高，分不嚴則褻。“交如”者，交接之義；“威如”者，威嚴之義。孔子曰，“正其衣冠，尊其瞻視，儼…
風地觀卦_高島斷易_上九：觀其生，君子無咎。
上九：觀其生，君子無咎。 《象傳》曰：觀其生，志未平也。 上爻具剛明之才德，居五爻之上，處一卦之終，雖高而無位，其一動一靜，為眾人所矚目。既為眾人所觀，不能不自“觀其生”，與五同德，故亦與五同觀。“觀我生”，觀發施之政教；“觀其生”，觀平時…
天水訟卦_高島斷易_六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。 《象傳》曰：食舊德，從上吉也。 “舊”，昔也；“德”，業也。“食舊德”者，猶曰食舊業也。此爻以陰居陽，志強而才微，從九二而起《訟》，九二以不克而歸逋，六三亦歸舊居而食舊業，守分安常，不敢復與競爭也…
雷山小過卦_高島斷易_六二：過其祖，遇其妣。
六二：過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無咎。 《象傳》曰：不及其君，臣不可過也。 《易》例，陰陽相應，為君臣，為夫婦，取其配偶；無應者，或為父子，或為等夷，或為嫡媵，或為妣婦，取其同類。五為父母之位，亦為祖妣之位，陽爻為父為祖，陰爻為母為…
地山謙卦_高島斷易_九三：勞謙，君子有終，吉。
九三：勞謙，君子有終，吉。 《象傳》曰：勞謙君子，萬民服也。 此爻以一陽居眾陰之中，眾陰皆順之，有一人信任，萬民歸服之象。蓋三爻為成卦之主，大公無我，人好其德，未嘗期人之服，而人自服之。且民為身，互卦二三四為《坎》，《坎》為險難，三四五為《…
山風蠱卦_高島斷易_六五：幹父之蠱，用譽。
六五：幹父之蠱，用譽。 《象傳》曰：幹父用譽，承以德也。 此爻以柔居剛，又得中而居尊位，與九二剛中之賢臣，陰陽相應，專心委任，使翼為輔弼，匡救壞亂之舊弊，故曰“幹父之蠱”。五爻君位，爻辭曰“父”，知帝王必有父也。卦中初、三兩爻，皆曰“幹父之…
雷地豫卦_高島斷易_上六：冥豫，成有渝，無咎。
上六：冥豫。成有渝，無咎。 《象傳》曰：冥豫在上，何可長也。 “冥豫”者，昏冥於豫，而不知返者也。此爻以陰柔之性，居豫樂之極，縱慾而不顧，極樂而無厭，故謂之“冥豫”。上六居《豫》之終，在卦之上，縱情逸欲，不覺其非，如入幽冥之室。下卦《坤》，…
雷地豫卦_高島斷易_六二：介於石，不終日，貞吉。
六二：介於石，不終日，貞吉。 《象傳》曰：不終日，貞吉，以中正也。 “介於石”者，謂操守堅固，而不可移動也。夫逸豫之道，恣則失正，故《豫》之諸爻，多不得正，惟此爻以中正居陰，其與九四之剛，非應非比，有自守獨立之操，其節之介，猶石之堅也。夫人…